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René Descartes / Laurence Devillairs
Livre
Edité par Presses universitaires de France. Paris - 2013
La philosophie cartésienne se décline en un refrain tranquille : je pense, donc je suis , la méthode, le doute, le triomphe de la raison, Dieu lui-même soumis à la logique de lentendement et toutes les passions domestiquées. Ce refrain semble même être devenu celui de la nation française toute entière : y a-t-il un autre philosophe auquel il soit fait aussi couramment référence Mais ce cartésianisme que la tradition a retenu nest justement pas cartésien. A rebours de nos a priori sur Descartes, Laurence Devillairs souligne le caractère inclassable de sa philosophie : Descartes revendique le droit de la raison à sexercer librement mais il se définit aussi comme philosophe chrétien ; il déclare lhomme capable de connaître lessence même de Dieu mais en affirme lirréductible incompréhensibilité ; il rétablit les droits de lâme contre toute confusion avec le corporel mais fait de lhomme lunion intime dun corps et dun esprit. Ainsi se fait jour le portrait dun maître à penser sans réel disciple, critique de la philosophie de lécole, désireux de voir le cartésianisme enseigné au titre de philosophie officielle, premier philosophe de la modernité et meilleur théologien de son siècle. Descartes na d'autre école que la sienne.
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